HOT ! ベストセラー 茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆 書

茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。再度、招春寺住職を拝命。\r\rこちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。　　紙本：墨書。　\r\r共箱、タトウ箱付です。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。≪真作≫【A1809】茶道具 茶掛 掛軸 臨済宗 大徳寺派 宝林寺。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。掛軸 大徳寺 立花大亀作「 富士の図 雪消春水来 」共箱 1302。漢代居延簡 漢代医薬簡 木簡漢簡。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。表千家　八幡宗豊宗匠　薫風自南来　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画　美術品。いぬのじ様用商品。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。ジョゼット　絶版　貴重！　谷川俊太郎　内田也哉子　ストーリーナンバー。ユ*ウ様 虚堂智愚 木版画『法語』限定23/150 美品 国宝 東京国立博物館。\r\r\r本紙・表装とも若干のシミがあります。中国古筆　唐筆　まとめて　書道　書　文房四宝。琉球 紅型 掛軸 掛け軸 城間栄順 菊 菖蒲 亀 沖縄 型染め インテリア。\r\r軸先：黒漆塗。李鼎和　古筆　蘭芯羊毫　精選対筆　２本　唐筆　唐物　中国筆　書道。H53　ひぐらしのなく頃に　竜騎士07　シリアルナンバー　スペシャルサインカード。　　箱書、花押があります。3025 藤井誡堂 「心身一好」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【RITAO CHAN公式アカウント06】　◆歙州包身硯（八吋／清代）。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。か*ゃ様 福本積應『懈怠比丘 不期明日』一行書 茶道具 大徳寺派 宝林寺 臨済宗。美品 掛け軸 妙心寺派 梶浦逸外作「閑坐聴松声」共箱 禅語 茶掛け。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「葉々起静風」共箱 禅語 茶掛。茶掛 妙心寺派管長 【松山萬密】 『慈悲 菩提樹(葉)』 紙本 共箱 外箱 掛軸。