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HOT ! 魅力の 江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /中国 書

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魅力の 江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /中国 書の詳細情報

江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /中国。江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /中国。掛軸 狩野派直系 稲川光風『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付。狩野晴川院 かのう せいせんいん\r\r19世紀前半から半ばに活躍した木挽町家の画家。 狩野栄信の長男として江戸に生まれる。幼名は庄三郎。初め玉川(ぎょくせん)、後に晴川、晴川院と称し、會心斎(かいしんさい)と号す。\r文化7(1810)年、江戸城に出仕、以降奥御用を勤める。文化11(1814)年、二十人扶持を賜る。\r文政2(1819)年、24歳にして法眼となり、中務卿(なかつかさきょう)と称す。\r文政5(1831)年、二百俵を賜る。\r文政11(1828)年、栄信が没し、跡を継いで9代目当主となる。\r天保4(1833)年、法印に叙される。\r天保9~10(1838~39)年、弘化元~2(1844~45)年の江戸城西の丸御殿、本丸御殿障壁画制作の総指揮を執るなど、巨大化した江戸狩野派を取りまとめ、大規模制作を行う。\r栄信の画業を受け継ぎ、中国絵画、古典絵巻等の模写事業を大々的に遂行。古典学習に基礎を置く幕末狩野派の画風変革を完遂し、近代の日本画へと展開する表現を開拓した。初出仕から死の前日に至るまで公務を仔細に記録した『公用日記』(東京国立博物館、国立国会図書館)を残した。\r栄信同様、現存作品は、ボストン美術館、大英博物館、東京国立博物館などに数多く残っており、膨大な模本や下絵を含めると、その画業全体を把握することは困難を極める。代表的な作例としては、《鷹狩図屏風》(板橋区立美術館)、《四季耕作図屏風》(サントリー美術館)、《胡蝶船遊之図》(永青文庫)、《春秋高隠図》(永青文庫)、《東方朔・山水図》(静岡県立美術館)、《金沢図》(東京国立博物館)、《角田川真景図》(東京国立博物館)などがある。\r\r\r表装 約195㎝ ×約61㎝  \r本紙 約107㎝ ×約49㎝ \r\r\r時代箱・虫なめ、経年の時代、痛みあり。\r\rご閲覧ありがとうございます。 プロフをお読みの上、そのままご購入可能です。 よろしくお願いいたします。\r /////////////////////////////////////////////// \r\r#古書 #古文書 #掛軸 #茶掛 #美術品 #骨董品 #アート #古本 #書画  #絵画。狩野探幽 “天月荒波” 双幅 絹本 着色 狩野派中興の祖 / Kanō Tan。中国古筆 唐筆 まとめて 書道 書 文房四宝。琉球 紅型 掛軸 掛け軸 城間栄順 菊 菖蒲 亀 沖縄 型染め インテリア。李鼎和 古筆 蘭芯羊毫 精選対筆 2本 唐筆 唐物 中国筆 書道。H53 ひぐらしのなく頃に 竜騎士07 シリアルナンバー スペシャルサインカード。3025 藤井誡堂 「心身一好」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【RITAO CHAN公式アカウント06】 ◆歙州包身硯(八吋/清代)。か*ゃ様 福本積應『懈怠比丘 不期明日』一行書 茶道具 大徳寺派 宝林寺 臨済宗。美品 掛け軸 妙心寺派 梶浦逸外作「閑坐聴松声」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「葉々起静風」共箱 禅語 茶掛。茶掛 妙心寺派管長 【松山萬密】 『慈悲 菩提樹(葉)』 紙本 共箱 外箱 掛軸。硯 中国硯 箱付 書 書道。倉木麻衣 直筆サイン入り色紙、ライブパンフレット おまけ付き 名探偵コナン。コンペイトウ 前大徳 西垣宗興筆 一行書 「喫茶去」 共箱 C 6806A。C*l様 唐筆 精選貢品長鋒浄羊毛。美品 掛け軸 大徳寺 前田宗源作「池塘春草生」共箱 禅語 茶掛け。掛け軸 赤富士 桐箱付 日本画 骨董 古美術。【即購入⭕️】第5人格公式 直筆色紙 納棺師。【超美品】皇室平和祈念額 皇室敬愛実行委員会 皇室 天皇 額 天皇写真 祈念品。【真筆】茶掛け 茶掛 和◆東福寺 塔頭同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付
  • 江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /中国
  • 江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /中国
  • 掛軸 狩野派直系 稲川光風『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付
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