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2025年最新】淡々斎 色紙の人気アイテム - メルカリ。裏千家 十四世 淡々斎 色紙軸装 「修竹引清風」 鵬雲斎箱 | 古。裏千家 十四世 淡々斎 色紙軸装 「修竹引清風」 鵬雲斎箱 | 古。竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。茶道具】裏千家十四代淡々斎宗匠 竹の絵画賛 軸780。賛の下に「尚白」とあります。鵬雲斎　一行墨書掛軸 共箱　東け7-0409。画の下に「為春」とあります。最終価格 河東碧梧桐の茶掛け。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。B395s短冊「念念勿生疑」坂村真民筆　短冊額入　詩人　砥部たんぽぽ堂　愛媛。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。掛軸 大徳寺 立花大亀作「 富士の図 雪消春水来 」共箱 1302。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。漢代居延簡 漢代医薬簡 木簡漢簡。軸先は溜塗。表千家　八幡宗豊宗匠　薫風自南来　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画　美術品。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。いぬのじ様用商品。目立つシミ・折れなく状態は良好です。ジョゼット　絶版　貴重！　谷川俊太郎　内田也哉子　ストーリーナンバー。\r\r▢祥風自来\r【読み】\rしょうふうおのずからきたる\r【意味】\r「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。ユ*ウ様 虚堂智愚 木版画『法語』限定23/150 美品 国宝 東京国立博物館。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。中国古筆　唐筆　まとめて　書道　書　文房四宝。禅語では知られていない文句です。琉球 紅型 掛軸 掛け軸 城間栄順 菊 菖蒲 亀 沖縄 型染め インテリア。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。李鼎和　古筆　蘭芯羊毫　精選対筆　２本　唐筆　唐物　中国筆　書道。\r\r無地箱。H53　ひぐらしのなく頃に　竜騎士07　シリアルナンバー　スペシャルサインカード。塗軸（溜塗）。3025 藤井誡堂 「心身一好」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）\r色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。【RITAO CHAN公式アカウント06】　◆歙州包身硯（八吋／清代）。裏千家13世圓能斎の長男。か*ゃ様 福本積應『懈怠比丘 不期明日』一行書 茶道具 大徳寺派 宝林寺 臨済宗。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。美品 掛け軸 妙心寺派 梶浦逸外作「閑坐聴松声」共箱 禅語 茶掛け。30才で家元を継承。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「葉々起静風」共箱 禅語 茶掛。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。茶掛 妙心寺派管長 【松山萬密】 『慈悲 菩提樹(葉)』 紙本 共箱 外箱 掛軸。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。硯　中国硯　箱付　書　書道。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。倉木麻衣 直筆サイン入り色紙、ライブパンフレット おまけ付き 名探偵コナン。71歳。コンペイトウ　前大徳　西垣宗興筆　一行書　「喫茶去」　共箱　C　6806A。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#禅語\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮